土司相当于现在的什么官职？

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少数民族地区的土司地位相当于知县
。

土司又称土官，是古代中国边疆的官职 ，元朝始置，用于封授给西北 、西南地区的少数民族部族头目。

土司有广义与狭义之分 。广义的土司既指少数民族地区的土著人在其势力范围内独立建造的且被国家法律允许的治所（土衙署）
，又指“世有其地
、世管其民、世统其兵 、世袭其职、世治其所
、世入其流、世受其封
”的土官。狭义的土司专指“世有其地 、世管其民
、世统其兵、世袭其职 、世治其所
、世入其流、世受其封”的土官
。

土司相当于现在的民族自治区域的长官，其官职可以说是非常的大了 ，土司的官职刚开始权利并不是这么大的
，土司刚开始的时候是中国边疆的官职，在元朝开始设立的 ，当时是用来封受给一些少数民族的首领的
，土司的职位是可以世袭的，但是这个世袭官位需要征得朝廷的批准才可以 ，元朝的土司是有宣慰使 、宣抚使以及安抚使这三种武官职位的
，土司还承担着朝廷的一些赋役，还能够稳定其它的部首的统治权力。

土司制度是我国历代封建王朝在少数民族地区 ，通过分封地方首领世袭管职
，以统 治当地人民的一种特殊政治制度 。

土司的疆城，五代时置二十州 ，包括沉
、酉流域的南、北两江
。宋初无变化，至淳 化以后
，南江诸地各自向朝廷入贡，只北江(今永顺 、保靖
、龙山、古文 、花垣等地步 保其原地。元代对西南各部族的大姓 ，因其请而以土司之职 。明袭元制
，凡结族来附 者，均以原官 ，并加以重用
，土司便成为统治王朝倚重的疆吏，甚至同于藩国
。明代 ， 土司与朝廷的关系甚为密切
，土司制度更为完备。土司与中央王朝的关系，在经济上表现为"纳贡"与"回赐" 。向中央王朝纳贡 ， 唐代有贡"溪布"、"水银"的记载
。宋
、元、明以后日益扩大
，计有虎皮 、府脐
、犀 角、竹鸡 、锦鸡
、土绸、溪布 、水银
、黄蜡、丹砂 、珍贵药材
、名马、大捕竹等。每次纳贡均得到皇帝相应的一些"回赐" 。

土司必须服从封建王朝的征调
。土司所领之兵，原来只有守土之责 ，"无事则荷末 而耕，有事则修矛以战
，军无远戍之劳，官无养兵之费"。随着土司制度的完备及与申 央王朝关系的密切 ，在明代
，土兵成为朝廷的主要兵源之一，朝廷每次征战 ，土兵几乎 无役不从 。

土司在其辖区内具有无上权威
，为名符其实的"土皇帝"，自设总理 、家政、舍巴
、土知州、土中军等。自宋代开始 ，所辖最小行政单位为洞
。洞与洞之间有固定地段
，一 般以山坡河流为界，颇与今日的区 、社相似。洞下为旗 ，旗是土司政权兵民合一的组织
，有事则调集为军，以备战斗 ，无事则散处为民，以习耕凿 。永顺司所屏的三州六长 官司
，其下有五十八旗
。

土司统治等级森严，用等级确定权力和地位 ，主仆之分十分严格。土地按等级分配
，土司占有肥田沃土，舍巳头人可分平地 。土民只能在山坡上开一块"份地"
。在住房上 ，土司《纺柱雕梁
，砖瓦鳞砌"，舍已头人"许竖梁柱 ，周以板壁"
，土民则"叉木架屋，编竹为墙" ，皆不准盖瓦
，如有盖瓦者，即"治以潜越"之罪 ，俗云:"只准 家政骑马，不许百姓盖瓦。"讨土司出巡时
，仪卫颇盛，土民见之皆夹道拜伏 ，否则以 谴责诛杀勿论也 。》土司自称化日本爵"
，土民称其为"爵爷"
、"都爷"，土司居住的衙署自称为化金挛宝殿" ，其宿舍称"婪宫"
，其妻要有《三宫六院"，其墓葬地称 "紫金山" ，其花园称"御花园"
，其宗柯称"太庙"
。各级土司过着奢侈豪华的糜烂生活。每逢岁时会节及舍已下乡，"具令民间妇女摆 项歌舞佰筋 。"土司修有热洞 ，凉洞
，为保暖避暑之所
。其中设有林泉、花园 、钓鱼台等，专供游玩。

残酷的刑法 ，是土司对土民实行野蛮残酷统治的重要手段 。土司操有杀伐之权，其刑法有断首
、宫刑、断指 、割耳·挖眼
、杖责等。土人有罪
，小则知州长官治之，大则 土司自理
。

土司的残酷统治 ，给土民带来了深重的灾难
，土民生活的困苦，连封建王朝也不得不承认。

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